اْنا عارف

هو اْسلوب مختصر فى كلمتين هما اْنا عارف بمعنى الواحد يبقى ميعرفش حاجه ويقول اْنا عارف متعرفش بقى هو بيحس باْحراج لعدم المعرفه ولا تكبر وتعالى على الناس ولا اْحساس بالنقص ولا ثقه زيادة
بمعنى مثلاَ تلاقى واحد ماشى فى الشارع ويجى عندك ويساْلك على عنوان هو مش عارفه واْول ما تقوله عارف العماره اْلى على اْول الشارع يقولك اْه عارفها ويسيبك قبل متخلص كلامك من غير حتى كلمة شكراَ وثوانى وتلاقيه راجع تانى ويقولك طب هى يمين ولا شمال فوق ولا تحت طب الدور الكام ويحاول يفرض عليك اْسلوبه ويخليك تتحلى بيه بمعنى اْنك تقوله على حاجه اْنت اْصلاَ متعرفهاش وفى النهايه يقولك اْصل انا عارف بس ناسى ويفضل يضغط عليك لغايت لما تخدوا من اْيدوا وتوديه لغايت العنوان المطلوب
ومثال تانى تلاقى واحد قاعد بيحكى فى سيرة واحد تانى يعرفه مع اْصحابه وفجاْة تلاقى صحبنا اْبو العريف يقولك اْه دنا عارفه ويختلق قصص وحواديت عنه والمصيبه اْنه بيصدق نفسه ويبنى خمسين قصه تانيه على اْساس القصه اْلى هو اْصلاَ مؤلفها
وخد مثال تالت تبقى بتتكلم فى حاجه تخص الدين يعنى مثلاَ تبقى قاعد فى وسط جماعه بتتكلموا مثلاَ فى ياترى اْبو الرسول عليه الصلاة والسلام هيدخل النار ولا الجنه تقوم تقوله الله اْعلم يقوم اْبو العريف ويقولك اْنت مسمعتش حديث النبى *(اْبى واْباك فى النار )* تقوله الحديث ده ممكن نرده لاْنه بيخالف النص القراْنى لاْن الله سبحانه وتعالى قال *(وما كنابمعذبين حتى نبعث رسولاَ)* وقال فى سورة يس بسم الله الرحمن الرحيم *(لتنذر قوماَ ما اْنذر اْباؤهم فهم غفلون)* صدق الله العظيم وهنا تلاقى صحبنا اْبو العريف يقوم وقبل الشرح اْلى اْنا قولته ويقولك حرام تقوله طب حرام ليه يقولك اْهو حرام وخلاص المهم اْنه ينتقدك وخلاص بدون معرفه ولاخلفيه عن اْى شىْ
فى النهايه اْنا عايز اْقول مش عيب اْن اْحنا نقول منعرفش وهاستند فى كلامى ده لحديث النبى صلى الله عليه وسلم (من قال لااْعلم فقد اْفتى)صدق رسول الله صدقونى الضرر هنا بيبقى على الشخص نفسه مش على غيره وبس بمعنى اْنه كده هيخسر كل اْلى حواليه حتى اْهله وناسه بسبب الخسائر الفاضحه الكتير اْلى هتحصل ده غير الاْحراج ومش اْى اْحراج ده قمة الاْحراج والكسوف اْلى ممكن الواحد يجيلوا سكته قلبيه بسببه
فى الاْخر ربنا يرحمنا ويرزقنا بالمعرفه الحسنه قولوا اْمين